 Каждому человеку в этом холодном мире нужен дом, чтобы чувствовать устроенность и защищённость. Дом, прежде всего, не внешнее строение, а внутреннее устройство. В процессе жизни мы строим внутри себя некий дом из ценностей, взглядов и убеждений. Таким образом, мы все по жизни строители, прорабы, архитекторы своей жизни и судьбы.
Надежда вечной жизни предполагает жизнь в вечном доме. Всякий дом устрояется кем-либо. Самоустрояющихся домов, в принципе, не существует. Всякий дом покоится на своем основании. Без фундамента ставят разве что туристическую палатку. Краеугольный камень — это вечная и всеобъемлющая истина. Это то основание, на котором стоит Вселенная. Это Тот, о Ком говорили закон и пророки — великий, вечный Бог и вечное живое Слово — Иисус Христос!
Мир, в котором мы с вами сегодня живем, становится все более скоростным. Мы думали, что компьютеры и мобильные телефоны помогут нам оперативно решать вопросы. На самом деле мы стали еще более занятыми, а на главные вопросы жизни, как всегда, нет времени. А главные вопросы жизни — что мы возьмем с собой? что мы оставим после себя? Они вызывают тревогу и жажду ответа. Куда же мы летим с такой скоростью?
Изучая Евангелия, я обратил внимание на два понятия: возрождение и просвещение. В Евангелии возрождение — это начало новой духовной жизни через веру в Иисуса Христа. Просвещение связано с познанием истины и духовным возрастанием.
Изучая средневековую и более позднюю историю, мы встречаемся с теми же понятиями — возрождение и просвещение. Но в эпохах, именуемых Возрождением и Просвещением, признавая их достижения, необходимо заметить следующее. Средневековье переживало свой кризис. Это и понятно, всякий дом нуждается в ремонте, косметическом или даже капитальном. Но фундаментальные истины, на которых устрояется жизнь человека и общества, необходимо сохранить и передать потомкам, чтобы грядущее поколение прославило Господа. А произошло всё наоборот. В эпоху Возрождения (Ренесанса) происходит отвержение Христа как краеугольного камня. А Христос — это Бог, ставший Человеком. Эпоха Возрождения попыталась из человека сделать бога. Эпоха Просвещения еще более усилила разрыв между христианством и наукой, между верой и знанием, между человеком и Богом. Люди перестали надеяться на Господа всем сердцем своим и стали полагаться на разум свой. Краеугольным камнем эпохи модернизма стал человек и его разум. Заявление типа "ученые доказали" стало обладать чуть ли не магической силой воздействия на простых людей. Напротив, заявление: "Так сказал Господь в Своем Слове" потеряло для большинства людей подлинную значимость.
 Мы склонны доверять разуму больше, чем Слову Того, Кто свят, и верен, и истинен. Неудивительно, что нам приходится видеть вокруг так много разрушенных домов, разрушенных судеб, разрушенных семей. Дом, построенный без основания, будет разрушен до основания. Но так не было всегда, и так не будет продолжаться вечно потому, что камень, который отвергли строители, сделался главою угла! И мы ожидаем города, имеющего основание, художник и строитель которого — Бог! |
